قصة وفاة رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم




كان مما آكد النبي صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين عليه السلام من الفضل
وتخصصه منه بجليل رتبته ما تلا حجة الوداع من الامور المجددة لرسول الله
صلى الله عليه وآله والاحداث التي اتفقت بقضاء الله وقدره ، وذلك أنه صلى
الله عليه وآله تحقق من دنو أجله ما كان قدم الذكر به لامته ، فجعل عليه
السلام يقوم مقاما بعد مقام في المسلمين يحذرهم الفتنة بعده ، والخلاف عليه
، ويؤكذ وصايتهم بالتمسك بسنته والاجماع عليها ، والوفاق ، ويحثهم على
الاقتداء بعترته ، والطاعة لهم ، النصرة والحراسة والاعتصام بهم في الدين ،
ويزجرهم عن الاختلاف والارتداد ، وكان فيما ذكره من ذلك ما جاءت به
الرواية على اتفاق واجتماع قوله : يا أيها الناس إني فرطكم ، وأنتم واردون
علي الحوض ، ألا وإني سائلكم عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإن
اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يلقياني ، وسألت ربي ذلك فأعطانيه
، ألا وإني قد تركتهما فيكم : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فلا تسبقوهم
فتفرقوا ، ولا تسبقوهم فتقرقوا ، ولا تقصروا عنهم فتهلكوا ، ولا تعلموهم
فإنهم أعلم منكم ، أيها الناس لا ألفينكم بعدي ترجعون كفارا ، يضرب بعضكم



رقاب بعض ، فتلقوني في كتيبة كمجر السيل الجرار ، ألا وإن علي بن أبي طالب
أخي ووصيي ، يقاتل بعدي على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله " فكان
صلى الله عليه وآله يقوم مجلسا بعد مجلس بمثل هذا الكلام ونحوه ، ثم إنه
عقد لاسامة بن زيد بن حارثة الامرة ، وأمره وندبه أن يخرج بجمهور الامة إلى
حيث اصيب أبوه من بلاد الروم ، واجتمع رأيه على إخراج جماعة من مقدمي
المهاجرين و الانصار في معسكره ، حتى لا يبقى في المدينة عند وفاته من
يختلف في الرياسة ، و يطمع في التقدم على الناس بالامارة ، ويستتب الامر
لمن استخلفه من بعده ولا ينازعه في حقه منازع ، فعقد له الامرة على ما
ذكرناه ، وجد في إخراجهم وأمر اسامة بالبروز عن المدينة بمعسكره إلى الجرف ،
وحث الناس على الخروج إليه والمسير معه ، وحذرهم من التلوم والابطاء عنه ،
فبينما هو في ذلك إذ عرضت له الشكاة التي توفي فيها ، فلما أحس بالمرض
الذي عراه أخذ بيد علي بن أبي طالب واتبعه جماعة من الناس وتوجه إلى البقيع
، فقال للذي اتبعه : إنني قد امرت بالاستغفار لاهل البقيع ، فانطلقوا معه
حتى وقف بين أظهرهم ، و قال : " السلام عليكم أهل القبور ، ليهنئكم ما
أصبحتم فيه مما فيه الناس ، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها
أولها " ثم استغفر لاهل البقيع طويلا ، وأقبل على أمير المؤمنين عليه
السلام فقال : " إن جبرئيل عليه السلام كان يعرض علي القرآن كل سنة مرة ،
وقد عرضه علي العام مرتين ، ولا أراه إلا لحضور أجلي ثم قال : " يا علي إني
خيرت بين خزائن الدنيا والخلود فيها أو الجنة ، فاخترت لقاء ربي والجنة ،
فإذا أنا مت فاستر عورتي فانه لا يراها أحد إلا أكمه " ثم عاد إلى منزله
فمكث ثلاثة أيام موعوكا ، ثم خرج إلى المسجد



معصوب الرأس معتمدا على أمير المؤمنين عليهما السلام بيمنى يديه ، وعلى
الفضل بن عباس باليد الاخرى ، حتى صعد المنبر فجلس عليه ثم قال : " معاشر
الناس وقد حان مني خفوق من بين أظهركم ، فمن كان له عندي عدة فليأتني أعطه
إياها ، ومن كان له علي دين فليخبرني به ، معاشر الناس ليس بين الله وبين
أحد شئ يعطيه به خيرا ، أو يصرف عنه به شرا إلا العمل ، أيها الناس لا يدعي
مدع ولا يتمنى متمن ، والذي بعثني بالحق نبيا لا ينجي إلا عمل مع رحمة ،
ولو عصيت لهويت اللهم هل بلغت .
ثم نزل فصلى بالناس صلاة خفيفة ، ثم دخل بيته وكان إذا ذاك في بيت ام سلمة
رضي الله عنها ، فأقام به يوما أو يومين ، فجاءت عائشة إليها تسألها أن
تنقله إلى بيتها لتتولى تعليله ، وسألت أزواج النبي صلى الله عليه وآله في
ذلك فأذن لها ، فانتقل إلى البيت الذي أسكنه عائشة ، واستمر به المرض فيه
أياما وثقل ، فجاء بلال عند صلاة الصبح ورسول الله صلى الله عليه وآله
مغعمور بالمرض ، فنادى : الصلاة يرحمكم الله ، فاؤذن رسول الله بندائه ،
فقال : يصلي بالناس بعضهم فإني مشغول بنفسي ، فقالت عائشة : مروا أبا بكر ،
وقالت حفصة : مروا عمر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله حين سمع
كلامهما ورأى حرص كل واحد منهما على التنويه بأبيها وافتتانهما بذلك ورسول
الله صلى الله عليه وآله حي : " اكففن فإنكن صويحبات يوسف " ثم قام صلى
الله عليه وآله مبادرا خوفا من تقدم أحد الرجلين ، وقد كان صلى الله عليه
وآله أمرهما بالخروج ما اسامة ولم يك عنده أنهما قد تخلفا ، فلما سمع من
عائشة وحفصة ما سمع علم أنهما متأخران عن أمره ، فبدر لكف الفتنة وإزالة
الشبهة ، فقام صلى الله عليه وآله وإنه لا يستقل على الارض من الضعف ، فأخذ
بيد علي بن أبي طالب والفضل بن العباس ، فاعتمد عليهما و رجلاه يخطان
الارض من الضعف ، فلما خرج إلى المسجد وجد أبا بكر قد سبق إلى المحراب ،
فأومأ إليه بيده أن تأخر عنه ، فتأخر أبوبكر ، وقام رسول الله صلى الله
عليه وآله مقامه فكبر وابتدأ الصلاة التي كان ابتدأها أبوبكر ، ولم يبن
على ما



مضى من فعاله ، فلما سلم انصرف إلى منزله ، واستدعى أبا بكر وعمر وجماعة من
حضر المسجد من المسلمين ثم قال : " ألم آمر أن تنفذوا جيش اسامة ؟ "
فقالوا : بلى يا رسول الله ، قال : " فلم تأخرتم عن أمري ؟ " قال أبوبكر :
إني كنت قد خرجت ثم رجعت لاجدد بك عهدا ، وقال عمر : يا رسول الله إني لم
أخرج لاننى لم احب أن أسأل عنك الركب ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : "
نفذوا جيش اسامة نفذوا جيش اسامة " يكررها ثلاث مرات ، ثم اغمي عليه من
التعب الذي لحقه والاسف فمكث هنيئة مغمى عليه وبكى المسلمون وارتفع النحيب
من أزواجه و ولده ونساء المسلمين وجمع من حضر من المسلمين فأفاق رسول
الله صلى الله عليه وآله فنظر إليهم ثم قال : " ايتوني بدواة وكتف لاكتب
لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا " ثم اغمي عليه ، فقام بعض من حضر يلتمس دواة
وكتفا ، فقال له عمر : " ارجع فإنه يهجر " فرجع وندم من حضر على ما كان
منهم من التضجيع في إحضار الدواة والكتف وتلاوموا بينهم ، وقالوا : إنا لله
وإنا إليه راجعون ، لقد أشفقنا من خلاف رسول الله صلى الله عليه وآله ،
فلما أفاق صلى الله عليه وآله قال بعضم : ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول
الله ؟ فقال : " أبعد الذي قلتم ؟ لا ، ولكني اوصيكم بأهل بيتي خيرا "



وأعرض بوجهه عن القوم فنهظوا ، وبقي عنده العباس والفضل بن العباس وعلي بن
أبي طالب وأهل بيته خاصة ، فقال له العباس : يا رسول الله إن يكن هذا الامر
فينا مستقرا من بعدك فبشرنا وإن كنت تعلم أنا نغلب عليه فأوص بنا ، فقال :
أنتم المستضعفون من بعدي ، وأصمت ، فنهض القوم وهو يبكون قد يئسوا من
النبي صلى الله عليه وآله ، فلما خرجوا من عنده قال صلى الله عليه وآله :
ردوا علي أخي وعمي العباس فأنفذوا من دعاهما فحضرا ، فلما استقر بهما
المجلس قال صلى الله عليه وآله : " يا عم رسول الله تقبل وصيتي ، وتنجز
عدتي ، وتقضي ديني ؟ " فقال العباس : يا رسول الله عمك شيخ كبير ، ذو عيال
كثير ، وأنت تباري الريح سخاء وكرما ، وعليك وعد لا ينهض به عمك ، فأقبل
على علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له : " يا أخي تقبل وصيتي ، وتنجز
عدتي ، وتقضي عني ديني ، وتقوم بأمر أهلي من بعدي ؟ " فقال : نعم يا رسول
الله ، فقال له : ادن مني ، فدنا منه ، فضمه إليه ، ثم نزع خاتمه من يده
فقال له : خذ هذا فضعه في يدك ، ودعا بسيفه ودرعه وجميع لامته فدفع ذلك
إليه ، والتمس عصابة كان يشدها على بطنه إذا لبس سلاحه وخرج إلى الحرب فجئ
بها إليه فدفعها إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وقال له ، امض على اسم
الله إلى منزلك ، فلما كان من الغد حجب الناس عنه وثقل في مرضه ، وكان
أمير - المؤمنين عليه السلام لا يفارقه إلا لضرورة ، فقام في بعض شؤنه
فأفاق رسول الله صلى الله عليه وآله إفاقة فافتقد عليا عليه السلام فقال
وأزواجه حوله : " ادعوا لي أخي وصاحبي " وعاوده الضعف فأصمت ، فقالت عائشة :
ادعوا له أبا بكر فدعي ودخل عليه وقعد عند رأسه ، فلما فتح عينه نظر إليه
فأعرض عنه بوجهه ، فقال أبوبكر فقال : لو كان له إلي حاجة لافضى بها إلي ،
فلما خرج أعاد رسول الله صلى الله عليه وآله القول ثانية وقال : " ادعوا لي
أخي وصاحبي " فقالت حفصة : ادعوا له عمر ، فدعي فلما حضر ورآه رسول الله
صلى الله عليه وآله أعرض عنه فانصرف ، ثم قال : " ادعوا لي أخي وصاحبي "
فقالت ام سلمة



رضي الله عنها : ادعوا له عليا عليه السلام فإنه لا يريد غيره ، فدعي أمير
المؤمنين عليه السلام فلما دنا منه أومأ إليه ، فأكب عليه فناجاه رسول الله
صلى الله عليه وآله طويلا ، ثم قام فجلس ناحية حتى اغفي رسول الله صلى
الله عليه وآله ، فلما اغفي خرج فقال له الناس : ما الذي أوعز إليك يا أبا
الحسن ؟ فقال : علمني ألف باب من العلم ، فتح لي كل باب ألف باب ، وأوصاني
بما أنا قائم به إنشاء الله تعالى ، ثم ثقل وحضره الموت وأمير - المؤمنين
عليه السلام حاضر عنده ، فلما قرب خروج نفسه قال له : " ضع يا علي رأسي في
حجرك ، فقد جاء أمر الله تعالى ، فإذا فاضت نفسي فتناولها بيدك وامسح بها
وجهك ، ثم وجهني إلى القبلة وتول أمري ، وصل علي أول الناس ، ولا تفارقني
حتى تواريني في رمسي ، واستعن بالله تعالى " فأخذ علي عليه السلام رأسه
فوضعه في حجره ، فاغمي عليه ، فأكبت فاطمة عليها السلام تنظر في وجهه
وتندبه وتبكي وتقول : وأبيض يستسقي الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة
للارامل ففتح رسول الله صلى الله عليه وآله عينه وقال بصوت ضئيل : يا بنية
هذا قول عمك أبي - طالب لا تقوليه ، ولكن قولي : " وما محمد إلا رسول قد
خلت من قبله الرسل أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم " فبكت طويلا
فأومأ إليها بالدنو منه ، فدنت منه فأسر إليها شيئا تهلل وجهها له ، ثم قبض
صلى الله عليه وآله ويد أمير المؤمنين اليمنى تحت حنكه ففاضت نفسه صلى
الله عليه وآله فيها ، فرفعها إلى وجهه فمسحه بها ، ثم وجهه وغمضه ومد عليه
إزاره ، واشتغل بالنظر في أمره ، فجاءت الرواية أنه قيل لفاطمة عليها
السلام : ما الذي أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وآله فسرى عنك به ما
كنت عليه من الحزن والقلق بوفاته ؟ قالت : إنه أخبرني أنني أول أهل بيته
لحوقا به ، وأنه لن تطول المدة لي بعده حتى أدركه ، فسرى ذلك عني .





وعن سهيل بن أبي صالح ، عن ابن عباس أنه اغمي على النبي صلى الله عليه وآله
في مرضه فدق بابه ، فقالت فاطمة : من ذا قال : أنا رجل غريب أتيت أسأل
رسول الله صلى الله عليه وآله أتأذنون لي في الدخول عليه ؟ فأجابت : امض
رحمك الله لحاجتك ، فرسول الله عنك مشغول ، فمضى ، ثم رجع فدق الباب وقال :
غريب يستأذن على رسول الله أتأذنون للغرباء ، فأفاق رسول الله صلى الله
عليه وآله من غشيته وقال : يا فاطمة أتدرين من هذا ؟ قالت : لا يا رسول
الله ، قال : هذا مفرق الجماعات ، ومنغص اللذات هذا ملك الموت ، ما استأذن
والله على أحد قبلي ، ولا يستأذن على أحد بعدي استأذن علي لكرامتي على الله
، ائذني له ، فقالت : ادخل رحمك الله ، فدخل كريح هفافة وقال : السلام على
أهل بيت رسول الله ، فأوصى النبي إلى علي بالصبر عن الدنيا ، وبحفظ فاطمة ،
وبجمع القرآن ، وبقضاء دينه ، وبغسله ، وأن يعمل حول قبره حائطا ، وبحفظ
الحسن والحسين .






لما أراد أمير المؤمنين عليه السلام غسل الرسول صلى الله عليه وآله استدعى
الفضل ابن العباس فأمره أن يناوله الماء لغسله بعد أن عصب عينه ، ثم شق
قميصه من قبل حبيبه حتى بلغ به إلى سرته ، وتولى غسله وتحنيطه وتكفينه .
والفضل يعاطيه الماء ، ويعينه عليه ، فلما فرغ من غسله وتجهيزه تقدم فصلى
عليه وحده ولم يشركه معه أحد في الصلاة عليه ، وكان المسلمون في المسجد
يخوضون فيمن يؤمهم في الصلاة عليه ، وأين يدفن ، فخرج إليهم أمير المؤمنين
عليه السلام وقال لهم : إن رسول الله صلى الله عليه وآله إمامنا حيا وميتا ،
فيدخل عليه فوج بعد فوج منكم فيصلون عليه بغير إمام وينصرفون ، وإن الله
تعالى لم يقبض نبيا في مكان إلا وقد ارتضاه لرمسه فيه ، وإني لدافنه في
حجرته التي قبض فيها ، فسلم القوم لذلك ورضوا به ولما صلى المسلمون عليه
أنفذ العباس بن عبدالمطلب برجل إلى أبي عبيدة بن الجراح ، وكان يحفر لاهل
مكة ويضرح ، وكان ذلك عادة أهل مكة ، وأنفذ إلى زيد بن سهل وكان يحفر لاهل
المدينة ويلحد فاستدعاهما ، وقال : اللهم خر لنبيك ، فوجد أبوطلحة زيد بن
سهل وقيل له : احفر لرسول الله صلى الله عليه وآله فحفر له لحدا ، ودخل
أمير المؤمنين عليه السلام والعباس بن عبدالمطلب والفضل بن العباس واسامة
بن زيد ليتولوا دفن رسول الله صلى الله عليه وآله فنادت الانصار من وراء
البيت : يا علي إنا نذكرك الله وحقنا اليوم من رسول الله صلى الله عليه
وآله أن يذهب أدخل منا رجلا
يكون لنا به حظ من مواراة رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال : ليدخل أوس
بن خولي ، و كان بدريا فاضلا من بني عوف من الخزرج ، فلما دخل قال له علي
عليه السلام : انزل القبر ، فنزل ووضع أمير المؤمنين رسول الله عليهما
السلام على يديه ودلاه في حفرته ، فلما حصل في الارض قال له : اخرج ، فخرج ،
ونزل علي القبر فكشف عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله ووضع خده على
الارض موجها إلى القبلة على يمينه ، ثم وضع عليه اللبن وأهال عليه التراب ،
وكان ذلك في يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشر من هجرته صلى الله
عليه وآله ، وهو ابن ثلاث وستين سنة ، ولم يحضر دفن رسول الله صلى الله
عليه وآله أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والانصار من التشاجر في أمر
الخلافة ، وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك ، وأصبحت فاطمة عليها السلام تنادي
: واسوء صباحاه ، فسمعها أبوبكر فقال لها : إن صباحك لصباح سوء .
واغتنم القوم الفرصة لشغل علي بن أبي طالب عليه السلام برسول الله صلى الله
عليه وآله و انقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله صلى الله عليه وآله
فتبادروا إلى ولاية الامر ، واتفق لابي بكر ما اتفق ، لاختلاف الانصار فيما
بينهم ، وكراهية الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من تأخر الامر حتى يفرغ بنو هاشم
فيستقر الامر مقره فبايعوا أبا بكر لحضوره المكان .